الفقر
تعتبر ظاهرة الفقر، ظاهرة جد مهمة في تحديد الملامح
العامة لأي اقتصاد من اقتصاديات الدول، فهي ظاهرة لا تخلو أي دولة منها سواء كانت
متقدمة أو متخلفة، وهي قضية مألوفة ومتناولة من حيث أنها ظاهرة اقتصادية،
واجتماعية، لجميع الشعوب والحضارات، والمجتمعات، وفي جميع العصور. إضافة إلى أن كل
الأديان تطرقت إليها، وخاصة الدين الإسلامي من حيث ذكر واجب الأغنياء تجاه
الفقراء، ووضع الحلول اللازمة له إلا أن الاختلاف يكمن في درجة التفاوت من حيث النسبة الموجودة، إذ هناك
فجوة كبيرة بين أعداد الفقراء في الدول المتقدمة ( الغنية) عنه في الدول المتخلفة
(الفقيرة)، ولذلك يعتبر الفقر سمة أساسية، وظاهرة لا يمكن إغفالها في الدول
المتخلفة.
أولاً-مفهوم الفقر:
يدلّ مفهوم الفقر على وجود أوضاع
وظروف معيشية لفئات اجتماعية، وهي أوضاع تتسمم بالحرمان على مستويات مختلفة، غير
أنه تسود مفاهيم عديدة للفقر في الأدبيات الحديثة ذات العلاقة بموضوع الفقر، و
التي تصف الفقراء بأنهم أولئك الذين ليس بمقدورهم الحصول على سلة السلع الأساسية
التي تتكون من الغذاء والملابس والسكن، إضافة إلى الحد الأدنى من الاحتياجات
الأخرى مثل الرعاية الصحية والمواصلات والتعليم.
من جهة أخرى تركز بعض مفاهيم الفقر
على أشكال مختلفة من الحرمان، وتشمل أشكال الحرمان الفسيولوجية والاجتماعية،
الأولى تتمثل في انخفاض الدخل (أو انعدامه) والغذاء والملبس والمسكن، ومن هنا فهي
تشمل فقراء الدخل وفقراء الحاجات الأساسية، أما الحرمان الاجتماعي فهو مرتبط
بالتباينات الهيكلية المختلفة كالائتمان، الأرض، البنى التحتية المختلفة، وحتى
الأملاك العامة (المشتركة)، إضافة إلى عدم تمكن "الفقراء" من الاستفادة
من الأصول الاجتماعية كالخدمات الصحية والتعليمية.
انواع للفقر
نوعين من
الفقر:
-الفقر الثابت المتواصل وهو جماعي هيكلي.
-الفقر
الطارئ أو الظرفي الناجم عن أزمة اقتصادية أو عسكرية أو سياسية عابرة، أو كارثة طبيعية، والذي يمكن تجاوزه بالتضامن الشعبي والدولي.
أ- الفقر الاقتصادي: الذي
يعني عدم قدرة الفرد على كسب المال، على الاستهلاك، على التملك، الوصول
للغذاء...الخ.
ب-الفقر الإنساني: هو عدم
تمكن الفرد من الصحة، التربية، التغذية، الماء الصالح للشرب والمسكن، هذه العناصر
التي تعتبر أساس تحسين معيشة الفرد و الوجود.
ج-الفقر السياسي: يتجلى في
غياب حقوق الإنسان، المشاركة السياسية، هدر الحريات الأساسية و الإنسانية.
الفقر السوسيو ثقافي: الذي يتميز
بعدم القدرة على المشاركة على اعتبار الفرد هو محور الجماعة و المجتمع، في جميع
الأشكال الثقافية والهوية و الانتماء التي ترابط الفرد بالمجتمع.
هـ-الفقر
الوقائي: هو غياب القدرة على مقاومة الصدمات الاقتصادية و الخارجية.
درجات الفقر ، وهي :
1. الفقر المطلق الذي يستند إلى معيار حدّ الأقل من المطلوب من مستويات
الاستهلاك لسد الحاجات الأساسية ، فالفقر بهذا المعنى هو الحرمان من الموارد
الاقتصادية التي تمكنه من اشباع حاجاته الأساسية بنحو ملائم ، وبعبارة أخرى فإن خط
الفقر المطلق يساوي إجمالي تكليفة سلة السلع المطلوبة لسد الاحتياجات الاستهلاكية
الأساسية[1] .
2. الفقر النسبي الذي يتغير بتغير الدخل من بلد إلى آخر ، ومن وقت
لآخر معتمداً على كلف اشباع الحاجات المختلفة[2] ، فعلى ضوء الفقر النسبي قد يكون
الفقير في بلد ما غنياً بالنسبة لبلد آخر ، فيمكن أن ينطبق المسكين بالمعنى الذي
ذهب إليه الحنفية مع ما يسمى بالفقر النسبي .
3. الفقر المدقع ، وهو الذي يساوي الحد الأدنى من السلع الغذائية
الأساسية التي لا يمكن دونها البقاء على قيد الحياة إلاّ لمدة قصيرة[3] ، وهو الذي
فسره الحنفية ـ كما سبق ـ .
الفقر
المعدم ( الفاقة ) وهو أن لا يوجد مع الفقير أي شيء يذكر ، ويسمى كذلك الفقر
المزري أو الحالة المزرية .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق